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我的工作經歷中，曾有相當長的一段時間必須經常在海上漂浮。茫茫大海上航行，幾天後，蔬菜就基本吃完瞭，因為土豆易於存儲，是伴隨航程最久的蔬菜。紅燒土豆、炒土豆絲也就成瞭種奢侈的享受。到航程的後期，吃一份炒土豆絲，己屬於特權瞭。所以，我一直對炒土豆絲有種親切感。
一進菜場，我就找賣土豆的。攤主們把土豆堆得高高的，土豆個大似番薯，皮略白，光滑可愛。我想去買卻被太太拉住瞭。她說，這些都是轉基因的，賣相好看，但不好吃，更沒有本地新上市土豆的香和糯。看來，這盤炒土豆絲是吃不成瞭。
這幾年，社會上對轉基因植物爭論很多。美國的孟山都，就是世界上最大的轉基因種子公司，通過轉基因種子的培育，孟山都正悄悄地掌握世界農業生產的命脈，獲取大量的超額利潤。
由此，我忽然想起臺灣社會所謂的“天然獨”。臺灣的這一代青年有著濃厚的“臺灣主體意識”，甚至“反大陸"情緒。蔡英文說“臺獨"是他們的“天然成分"，他們由此被稱為“天然獨”。臺灣的國族認同在兩蔣時代，乃至李登輝的早期，是沒有爭議的，沒有人懷疑自己的中國人身份。你聽過李登輝當年就任臺灣地區領導人時發表的演說，決不會把日後“皇民”李登輝認作一人。
但是，20年後的今天，臺灣地區已有超過50%的人認為臺灣應該“獨立”，鐵桿“臺獨"已經達到3成以上，其中年輕人的比例高達4成，認同自己是“臺灣人"的已達7成以上。
這種“臺灣主體意識”包裝下的“臺獨"思潮是怎麼來的？看一看臺灣這20年來的歷史課綱改造過程，就知道“臺獨”並不是臺灣人的“天然成分”，而是李登輝、陳水扁們的“孟山都"公司，對臺灣的教育、文化進行基因改造的結果。
臺灣的歷史課綱改造，肇始於李登輝時代，集大成於陳水扁時期。李登輝時，將原本屬於中國歷史的臺灣史單列單元，臺灣歷史開始脫離中國史。1997年出爐的《認識臺灣》系列教材進入高中課程，這套教材強調臺灣的本土價值，宣揚“臺獨”史觀和“皇民”史觀。
陳水扁執政時，把臺灣史脫離中國史框架獨立成冊，並將中 歷史並入世界史范疇。特別是2004年，杜正勝任臺灣地區教育部門負責人後，提出“同心圓"史觀，“以臺灣為中心，一圈圈往外認識世界”。這樣就將臺灣、大陸、世界劃分成瞭三條平行線，臺灣與大陸也就成瞭平行的兩個國傢，“國父"也就變成瞭“先生”，臺灣“光復”也就變成瞭“戰後"，“國字"變成瞭“中國字”，日本殖民臺灣變成瞭“日治"。這套所謂的“98”課綱對原課綱中的5000多個詞語進行瞭改造修訂。
綜觀李、扁時代的課綱改造，中心思想就是“去中 化"，強調臺灣大陸“一邊一國”。在這套課綱中，大陸歷代政府對臺灣的統治，是與荷蘭、日本殖民統治一樣的外來政權。到馬英九執政時，想對課綱中一些違反臺灣地區法律法規的條目進行微調，如描寫鄭成功治理臺灣的“鄭氏集團”調成“明鄭統治”，“接收臺灣"調成“光復臺灣"等，結果釀成高中生占領臺灣地區教育部門的“反課綱”運動。5月20日，民進黨政權甫一上臺，教育部門負責人上任第一天做的第一件事，就是宣佈馬當局的課綱微調作廢。
可見，從李登輝時代開始，臺灣的學生就開始接受“去中國化"教育，學校告訴他們，臺灣與大陸是不同的兩個“國傢”；告訴他們，臺灣人一直被外來政權統治。在這種史觀教育下成長起來的青年人，怎麼可能認同“一個中國”呢？在“臺獨"勢力的鼓動、教唆下，他們中部分人贊成、支持“臺獨”也就不奇怪瞭。
所以，臺灣青年的“臺獨”意識並不是天生的，是臺灣的教育訓練出來的。這些年，李登輝、陳水扁及民進黨，他們就是臺灣的文化“孟山都"公司，把“臺獨”的基因植入臺灣的教育、文化之中，進入臺灣青年的血液，臺灣年輕人就像這些漂亮的轉基因土豆一樣，用“臺灣主體意識"把自己包裝起來，卻不知道靜電油煙處理機他們身上流淌著的中華民族血液，滋養臺灣成長的中國歷史文化，才是他們靈魂的歸依。
難怪李登輝以“皇民”為榮，民進黨毫不隱諱親日。文化轉基因，日本可以說是祖師爺瞭。日本是帝國主義中的後來者，它追逐殖民的時候，所占的地方都是他“老師”的，所以，當它占領朝鮮半汽車美容島，中國臺灣、東北三省後，就不遺餘力地推行“皇民化”教育，企圖從文化、歷史上斬斷殖民地與祖國的聯系，達到永久占領的目的。
臺灣被日本殖民50年，李登輝就是受“皇民化"教育長大的，“親日仇中”，認日本為“祖國”，一點也不奇怪。這些深得日本“皇民化”教育真傳的“皇民"們，再用日本的手法毒害臺灣青年，無不用其極。
對民進黨的這種“孟山都“手法，大陸己經有瞭足夠的警惕。近來，大陸多次正告民進黨當局“堅決反對任何形式的臺獨"，可以說是給民進黨當局的當頭棒喝。“5 20"剛過去一周，民進黨當局在國際上“親日、拉美、‘抗中’”、在經濟上南進西冷“離中"、在文化上堅持“臺獨”教科書“去中"等行為，都逃不過大陸的眼睛。
奉勸民進黨的那些“孟山都"們，別種“土豆”啦。
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